(С)пизженно в инете
глядя на снимки чернозобой гагары, неожиданно прониклась мыслью о том, что если когда-нибудь я прийду к богу, то произойдёт это через бедвотчерство.

и не столько красотой меня гагара поразила, сколько геометричностью дизайна, так близкой моему сердцу. разве может случайный эволюционный отбор так филигранно составить из мелких перышек (ниже) замысловатый узор? так, раздядывая чуднОе оперение водоплавающей птички, я задумалась о создателе...



                                                                                              (С)пизженно в инете


кроме отвратительных атрибутов пгм, массово вбиваемых в зомбированные мозжечки, есть в православии и то, что заставляет меня уважительно относится и к этой ветви христианства. как и любая религия, эта многим помогает пережить испытания и перетерпеть душевную боль. по поводу морального компаса....пользуйтесь gps.

автор этой незатейливой христианской притчи, женщина интересной судьбы, восхищает своей искренностью. в её наивных песнях та самая замусоленная духовность очищается от скверны идеологии и обретает смысл. 



свидетелям иеговы делать нечего. такое вот личное убеждение со вчерашнего дня.



вчера ботинки понесли меня на вводную лекцию на тему «буддизм. 16й кармапа». как выяснилось, кармапа это как далай-лама только духовнее и ближе к будде. портрет как раз шестнадцатого кармапа стоял на покрытом белой скатертью столе на трибуне. с этого походного алтаря на страждущих припасть к источнику просветления хитрожопо взирал упитанный китаец. лекция с медитацией свелась к тому, что будда это такой исторический принц, который сначала жил во дворце в окружении приятных людей и вещей, а потом вышел за ворота и увидел героев программы «пусть говорят». его понятное дело долго тошнило от такого шока, потом он пообщался с приторможенными индусами и что-то понял и даже толково изложил. за подробностями его учения отсылали к дорогущим книгам, продаваемым тут же. с индусами я наобщалась на все темы и открыли они мне универсальную индусскую истину «забей, отмажемся», так что книжки без надобности.

после суперкороткой вводной раздали четки и подали сигнал к медитации. «будда близко, он улыбается, через его третий глаз белый луч попадает прямо в твой» далее этот принц из жаркой страны проникал в меня разноцветными лучами плавно опускаясь до базовой чакры в междуножье. потом подсадные буддисты запричитали мантру, что-то вроде «алик-малик-красный-шарик» на тибетском и приглашали вступать в ряды буддистов-кармапаистов. в самом деле, будда улыбчивый и проникновенный, внешние атрибуты смежников в виде четок и невнятного бубнения на забытых языках присутствует, печеньки выдают. только вот ядро эдинбургской ячейки составляют подозрительные ребята из чехии больше похожие на вокзальных кидал, чем на просветленных личностей.

можно привести нудную цитату картавого вождя люмпенов об опиуме для народа, но турецкоподданный жизнелюб мне ближе: «юноша, вы не в церкви-вас не обманут».

spas1

сегодня яблочный спас-сладкое зазеркалье моего детства. таинственный праздник, о котором нельзя было никому рассказывать, с медом, иконами, цыганами и попАми и всё можно было  делать наоборот. нарядное мое платьице нужно бы постараться подставить под брызги от веника и за это я была умница, а не "оторвидабрось" ребёнок. от златозубого дядьки в красной рубахе с кухонным ножом, корзиной яблок и пиалкой меда орущему мне: "куколка, ну-ка скушай яблочко" нужно было не бежать без оглядки, а бесстрашно подойти, взять отчикнутый тем ножом кусочек румянного плода, макнуть его в густой мёд и с благодарностью съесть. за это мне ещё и рубль полагался от цыгана и бабушкина одобряющая улыбка, а не лекция о коварных похитителях маленьких девочек, как во все остальные дни. я не очень вникала в бабушкины разъяснения чем оседлые граждане в ярких одеждах отличаются от кочевых собратьев, мне просто нравилось идти вдоль стола с выставленными фруктами, орехами, медом, соглашаться на уговоры "и у меня угостись, ангелок" и получать вознаграждение за проглоченный кусочек яблока или винограда с медом. я чувствовала себя белоснежкой, алисой и почему-то снежной королевой одновременно и радовалась тому, что заколдованная попом с кадилом бабушка не переживала за мой "перебитый сладким аппетит". внутри церкви было освежающе прохладно, убаюкивающе пощелкивали свечи и неизвестный мне николай спасал и сохранял. такая вот сладкая была духовная скрепа.

страшно признаться, но я не люблю рождество. оно появилось в моей жизни слишком поздно и как-то навязчиво, как суши-роллы. нет, я понимаю, за ними вековая традиция и неописуемая радость прикосновения к таинству манипуляции чопстиками, но не насыщает желудок и не радует душу праздником.

в моем детстве рождества не было: мистический Новый Год с бенгальскими огнями был, и днюха с мишками-плюшками, и мимозное 8-е марта. ещё были взрослые праздники с демонстрациями и скучными телеведушими, предоставлявшими слово для поздравления костноязычным оленеводам и запинающимся кочегарам. была непонятная пасха с крашенными луковой шелухой яицами ореховой крепости и странным словом "воскресе". еще во время моих летних каникул было тайное празднование яблочного спаса с бабушкой.

рождество эффектно вторглось с экрана в мое, тогда ещё российское существование, правительственными лимузинами, несущимися к храму в ночи с мигалками и холенным гнусавым патриархом

Read more... )

Page generated Sep. 22nd, 2017 08:33 pm
Powered by Dreamwidth Studios